Valeriia Rohoza es estudiante de segundo año en Ciencias de la Computación y Física en la Universidad Northwestern. Creció en Chernihiv, Ucrania, que tiene una población de más de 200.000 habitantes y está a solo 60 millas de la frontera con Rusia.
En 2018, mientras aún vivía en su casa en Chernihiv, Rohoza comenzó a trabajar como voluntaria en un centro alegre específico en su ciudad originario. El primer evento que supervisó para el centro fue un festival de cine para niños, donde su trabajo consistía en escanear boletos de entrada. Hasta el día de hoy, conoció a uno de sus mejores amigos mientras trabajaba en el festival, y entreambos continuaron yendo al centro alegre todas las semanas para pugnar juegos de mesa u organizar otros eventos de voluntariado.
Unos abriles más tarde, Rohoza recibió una chía para asistir a la Northwestern School de una ordenamiento indicación Ukraine Universal Scholars, que ayuda a conectar a estudiantes ucranianos de bajos ingresos con universidades de todo el mundo.
La semana pasada, estaba sentada en un estudio en Evanston trabajando en una tarea de informática cuando «todo cambió», dijo. Revisó su teléfono y vio mensajes de que el ejército ruso había animado una invasión de Ucrania por orden del presidente Vladimir Putin.
En cuestión de días, Chernihiv se convirtió en el tablado de algunas de las destrucciones y combates más violentos entre los dos países. El 28 de febrero, Rohoza se enteró de que un misil ruso había escaso su amado centro alegre donde tantas veces había sido voluntaria.
«Era el división donde siempre pasaban cosas buenas y ahora está destruido», dijo. «Mucha concurrencia está positivamente enfadada porque el edificio ha estado allí durante más de 50 abriles y ahora lo están demoliendo».
Según BBC News, los misiles rusos disparados contra la ciudad originario de Rohoza han matado a decenas de civiles en los últimos días. Los destrozos han escaso un cátedra de de niño, el centro alegre, la plaza del pueblo y la consulta de un dentista, entre otros.
Neonila Glukhodid, como Rohoza, es una estudiante del noroeste de Ucrania, estudiante de primer año de doctorado en ciencias políticas que obtuvo su diploma en una universidad en el oeste de Ucrania. Creció en Netishyn, un pequeño pueblo industrial en el oeste del país, donde su comunidad aún vive mientras continúa la supresión.
«En cierto modo, creo que ya ni siquiera siento que soy del oeste de Ucrania porque no veo esa diferencia entre el oeste, el este y el centro», dijo Glukhodid en una entrevista con la Mesa Redonda. «Para mí es [Ukraine] es una cosa Cada centímetro cuadrado de suelo ucraniano vapuleado por los rusos es como un ataque personal a mi hogar, un ataque personal contra mí”.
Glukhodid dijo que tiene amigos en Kharkiv, la segunda ciudad más vasto del país, y en otras ciudades donde se producen peleas callejeras, sirenas antiaéreas y explosiones a diario. Una de sus mejores amigas tiene dos hijos de 4 y 7 abriles que tiene que arrostrar a un reducto oa una fase de tren cuando suena una sirena.
Es virtualmente impracticable explicar las bombas, los misiles y la supresión a niños tan pequeños, dijo Glukhodid, y cedido que los niños no entenderían completamente la situación, sería mejor no decírselo para que se sientan más seguros. Ese es el dilema que enfrenta su amiga en este momento, dijo Glukhodid.
Incluso ha observado que muchos ucranianos que viven en el extranjero como ella han experimentado más pánico que las personas en Ucrania porque se sienten impotentes para ayudar a sus amigos y familiares.
«Mi origen dijo: ‘Por supuesto que estamos aquí. Estamos bajo fuego directo, así que tenemos que movilizarnos. No podemos darnos el pompa de entrar en pánico. En nuestra individuo está correctamente, ahora tienes que pensar. Pero dada la situación relativamente segura en la que se encuentra la concurrencia en el extranjero, probablemente puedan darse el pompa de entrar en pánico o tener más miedo», dijo Glukhodid. «Tal vez mi origen está tratando de ser esforzado para mí».
Mientras tanto, tanto Glukhodid como Rohoza han tratado de canalizar sus miedos a la supresión en poco productivo. Glukhodid ayudó a organizar un clan de estudiantes y profesores que pintaron los colores garzo y amarillo de la bandera ucraniana en Northwestern Rock, mientras que Rohoza y otros estudiantes ucranianos recaudaron más de $10,000 para ayuda humanitaria y de defensa en poco más de una semana.
A diferencia de Rohoza y Glukhodid, Vita Levchenko, residente de Evanston, ha vivido en Canadá y Estados Unidos durante más de 20 abriles. Creció en Lviv, la ciudad más vasto del oeste de Ucrania, y su tío y sus primos todavía viven en los suburbios fuera de la ciudad. Cuando comenzó la invasión rusa, encontraron un clan de parientes lejanos para quedarse en un pequeño pueblo más cerca de la frontera con Polonia.
Cuando piensa en su ciudad originario, dijo Levchenko, piensa en las calles empedradas transitables del casco antiguo, los mercados que venden café y pan fresco, y el olor a fresas en el meteorismo durante la temporada de cosecha.
«Solo esas calles empedradas, se quedaron grabadas en mi mente, todas esas rutas que tomaría cualquier día», dijo. “Caminando al trabajo y tomando diferentes rutas, explorando desvíos interesantes con caminos antiguos y encontrándote con pequeñas iglesias abandonadas que nunca has trillado antaño o lugares históricos muy interesantes que nunca has trillado antaño, eso es lo que más me gusta”.
Y aunque Evanston está a miles de kilómetros de Lviv, Levchenko dijo que aquí encontró un pedacito de sus raíces ucranianas.
«A través de todos los lugares en los que he estado en Canadá y Estados Unidos, cuando encontré Evanston, comencé a sentirme como en casa porque poco aquí me recuerda mucho a Lviv», dijo. «No es lo mismo, pero son solo las calles modernas y la concurrencia, las áreas para caminar y los cafés. Así que les digo a todos que nunca me iré de Evanston. Es mi segundo hogar”.
Una índice de organizaciones que recaudan hacienda y crean conciencia sobre la supresión en Ucrania está habitable en Este sitio web.
Esta nota fue traducida al gachupin y editada para disfrute de la comunidad Hispana a partir de esta Fuente
