Por Shamala Kumar
No regalo las palabras exactas, pero regalo el sentimiento: nadie está satisfecho con nuestra educación, ni una sola persona. La educación debe radicar en imaginar un mundo mejor, un país mejor y un futuro mejor. Nuestra educación no hace nadie de eso, simplemente está diseñada para perpetuar el sistema de modo ciega y acrítica.
El comunidad que contribuyó a esta columna, el Colectivo Kuppi, todavía se estaba formando a principios de los bloqueos de Covid-19 cuando Anushka Kahandagama expresaba pensamientos como estos. En los meses siguientes tratamos de articular qué tipo de educación fomentaría tal imaginación, pensamiento y batalla.
El sistema educativo al que pertenecíamos entonces y ahora no es transformador, no de la modo que imaginamos que sería. En cuanto a la educación, la decisión al confinamiento fue simplemente acontecer de lo presencial a lo online, sin considerar a los alumnos que han desaparecido de nuestras aulas por problemas de comunicación, económicos y de vitalidad mental. Continuamos enseñando generalmente el mismo contenido, aparentemente ajenos al caos que nos rodeaba. Esta dependencia de la sinceridad, como si las universidades, nuestros trabajos y la educación operaran en el infructifero, continúa. La semana pasada, Sudesh Mantillake, otro miembro del colectivo Kuppi, explicó con frustración: «Trabajamos como de costumbre cuando el mundo que nos rodea se está desmoronando».
Así que estoy reflexionando sobre este momento coetáneo y cómo parece que hemos perdido el contacto, alienados de los estudiantes, de la sociedad e incluso de nosotros mismos. ¡Me interpelo qué pasó!
La universidad y el presente
Como comunidad universitaria hemos tardado en empatizar con esta crisis coetáneo. Recientemente, en mi sección, notamos la error de seminarios y debates en el interior de la universidad. Algún respondió: “Parece que todo lo que hacemos es ordenar; no hay tiempo para pensar». Nos hemos convertido en una institución de máquinas expendedoras y vendedores de papel. ¿Dónde están los temas que generan controversia, alimentan el debate y el desacuerdo?
El día que Sudesh compartió su frustración por seguir como de costumbre, conocí a nuestros estudiantes cuando parecían retraídos y cansados. Trabajando a tiempo parcial para sustentar a sus familias, temían por el futuro y lucharon con el trauma de los últimos dos abriles. Un estudiante dijo con preocupación: «Señora, todos estamos deprimidos». Los estudiantes tenían preocupaciones inmediatas y prácticas. Los precios de los comestibles subían todos los días y el delirio a casa era caro. Pasaron Rs. 600 al día para comida, aprendí.
Nuestra atribución ha apoyado a los estudiantes que necesitaban ayuda, pero a medida que los problemas empeoran y las deyección aumentan, estamos perdidos. «¿Cómo los ayudamos? No tenemos ninguna respuesta», dijo el director de Studierendenwerk. Sin confiscación, insistimos en enseñar lo mismo, explorar lo mismo y demostrar la misma calidad.
La calidad como generalización
Quizás la viejo transformación que está teniendo división en las universidades hoy en día es el proceso de aseguramiento de la calidad. Prácticamente todo el personal irrefutable está ocupado recopilando documentos que demuestran que ofrecemos calidad. Por supuesto, la calidad se define desde en lo alto, por el comité de becas. En mi universidad ha habido poca discusión sobre exactamente lo que hacemos para conquistar la calidad. El proceso de aseguramiento de la calidad considera que los estudiantes y los profesores son igualmente desapasionados. El músico, un músico profesional hábil en tecnología, imparte lecciones cuidadosamente planificadas diseñadas para crear «productos» «empleables» adecuados para el mercado sindical. Si el estudiante es efectivamente un producto, es aseverar, empleable en un mercado sindical inexistente, y si nuestros estudiantes podrían aspirar a otra cosa, como cambiar el mundo, nunca se ha discutido efectivamente.
El sistema es petrificado y aséptico, y toda la planificación basada en prototipos predeterminados de «productos» (los egresados) ha sacado al sistema ya nosotros de los problemas que nos rodean y que enfrentamos en nuestra propia vida. Nuestra enseñanza no captura las experiencias cargadas de nuestros estudiantes, la confusión del país, que se ve exacerbada por la hostilidades y la violencia en todo el mundo.
De modo similar, en la investigación en las universidades, la «calidad» se juzga mediante clasificaciones de revistas. Las publicaciones más codiciadas por las que babea el sistema son inaccesibles para nosotros porque nuestras bibliotecas no pueden permitírselas. El contenido que este medio considera candente y sexy y que vale la pena imprimir hace poco para resolver nuestros problemas. Los temas y el contenido que atraen a tales publicaciones están diseñados para satisfacer las deyección de académicos y editores en tierras lejanas que controlan la industria editorial académica. La calidad en la investigación nos ha alejado de este momento y de la sinceridad que es nuestra crisis.
Para mí, esto es parte esencial de la inercia con la que las universidades han reaccionado frente a nuestros problemas nacionales. Otro ejecutor probablemente sean nuestros salarios, que han amortiguado el asalto que ha magullado a gran parte de nuestra población. Mi punto más importante, sin confiscación, es destacar que el proceso de reforma a través del cual las universidades buscan mejorar hace poco para satisfacer las deyección actuales de la nación.
Una alternativa en marcha
Veo una formación alternativa en las protestas de ‘GotaGo’. Hay un movimiento, una comprensión, un espacio para que todos en estos lugares de protesta hablen y sean escuchados. Esto contrasta con las universidades con sus puertas fuertemente vigiladas que solo dejan entrar a los legítimos, cámaras de vigilancia, códigos de vestimenta y una grado que sofoca al resto.
Por supuesto, la patente comprensión de las protestas es limitada. Algunos estudiantes me dicen que murmurar al FMI es un tabú, aunque no está claro quién hizo las declaraciones. Los símbolos de patriotismo, la bandera doméstico y el himno doméstico son una parte integral de las protestas, símbolos que pueden intimidar y marginar a las minorías.
Incluso me preocupa que así como los gobiernos anteriores han utilizado estos símbolos de cuna para consolidar su poder y rehuyeron temas que reflejan verdaderamente nuestras experiencias humanas, esta vez asimismo se están utilizando para explicar los problemas de la crematística para ocultar la sociedad y la política. excluido; silenciado por el proporcionadamente del colectivo. Eso ya lo podemos ver. Los temas particularmente importantes para las comunidades minoritarias, como la asesinato de la PTA, el agradecimiento de las desapariciones oportuno a la hostilidades, la desmilitarización y los problemas de desplazamiento, se dejan de flanco como divisivos y secundarios. Pero las salas de protesta de GotaGo ofrecen un contraste con las universidades donde ni siquiera tenemos tiempo para pensar. Nos ofrece nuevos conceptos de educación gratuita, universidades libres, que pueden avivar nuestro proceso de reforma educativa.
El división de las artes en la educación atrevido…
Considero que las artes son fundamentales para tales reformas. En esta columna hemos expresado nuestra preocupación por la marginación sistemática de las materias artísticas en el interior de nuestro sistema educativo. Los políticos subfinancian estos temas y los tratan como alternativas baratas a la ciencia y la tecnología duras. Sin confiscación, estos mismos temas pueden involucrar nuestra imaginación, ayudarnos a articular las ideas más profundas y ser potencialmente transformadores.
La semana pasada en GotaGoGama, alguno se sentó en un taburete y habló. La miré de cerca; Pensé que la vería más a menudo en el futuro; Quería recapacitar su rostro cuando eso sucedió. Atrajo a una gran multitud con su discurso apasionado. En un momento, descartó a los que no les gustaba el arte, la música y el drama en GotaGoGama como un carnaval que diluía las cosas. Nombró a varios artistas, poetas y autores que cambiaron el mundo. “¿No son revolucionarios?” Ella gritó: “¿No empezaron ellos las revoluciones? ¿No cambiaron el mundo?”. Las artes asimismo son el centro de atención de las lecciones de GotaGoGama. Los programas de arte sólidos pueden brindarnos el habla para imaginar y crear el futuro demócrata y pacífico que todos anhelamos en este momento.
Conexión a tierra y espacios abiertos
Espero que este momento cambie nuestras universidades y nuestro sistema educativo. Continúo con mi trabajo: impartir mis cursos preestablecidos, prepararme para exámenes de calidad y trabajar como de costumbre. Me preocupan nuestros estudiantes y la error de fondos para ordenar el negocio, y me preocupa mi hijo y la error de gas para cocinar y comida en casa. En este espacio entre la normalidad y el caos se encuentran pequeñas oportunidades para participar en este momento, ya sea simplemente como individuo o como FUTA para participar en protestas o discusiones. Ahora estamos haciendo esto en pequeños pasos.
Mi deseo, sin confiscación, es poco más para mi universidad y trabajo. Quiero que mi docencia, investigación y todo lo que hago en la universidad refleje la sinceridad de nuestro país para encarar los problemas que enfrentamos como sociedad, especialmente aquellos en la periferia. Si podemos metamorfosear nuestras universidades para que tengan esa calidad orgánica, que conciba la «calidad» como una respuesta a nuestros problemas, tan transgresora como debería ser la educación gratuita y como parte del momento, entonces en lo que se refiere a educación, este momento habrá tenido un impacto incalculable en nuestro futuro colectivo. Entonces enseñaríamos e investigaríamos de una modo que se adapte a las personas y al momento. que bueno seria eso…
(El autor enseña en la Universidad de Peradeniya)
Kuppi es un acontecimiento político y educativo al borde de la sala de conferencias que parodia, socava y al mismo tiempo afirma las jerarquías sociales.
Esta nota fue traducida al castellano y editada para disfrute de la comunidad Hispana a partir de esta Fuente
