La semana pasada el terco Arresto de al menos 10 patinadores adolescentes en una reunión amistosa en Shiraz fue nueva en Irán. El pretexto oficial fue que algunas de las chicas que paseaban por el parque de Chamran Boulevard fueron vistas sin pañuelo en la cabecera. Pero este delito era tan solemne que el presidente del Tribunal Supremo de la provincia de Fars dijo que los «perpetradores» -con lo que se refería a los organizadores de este evento informal- estaban «bajo investigación y procesados», mientras que el representante de Shiraz afirmó: «Algunos de los comportamientos mostrados eran extraños para nosotros incluso en tiempos preislámicos”.
De hecho, este incidente se produjo en el punto congelado de una visible represión más amplia de los derechos de las mujeres y las libertades civiles en Shiraz. Recientemente, varios cafés, restaurantes y librerías de la ciudad han sido cerrados, mientras que otros han recibido advertencias para observar el «hiyab y las costumbres islámicas». Al menos a tres hospitales de animales se les ha dicho lo mismo. El sistema electrónico de bicicletas compartidas Bdood asimismo tuvo que cerrar sus operaciones en la ciudad por razones previamente desconocidas.
¿De dónde viene?
Hace siglos, mucho ayer de que un clero dogmático chiíta tomara el control de Irán, el gran poeta persa Hafez, a veces conocido como Lisan al-Ghaib, o «Argot de lo invisible», un orador de verdades ocultas, escribió sobre su ciudad oriundo: «Candoroso sea Shiraz y su estado único / Altísimo no permita su descenso».
Para el pueblo de Irán hoy, Shiraz es Hafez -que murió en la ciudad en 1390- y asimismo su antecesor Saadi. Shiraz es caldo y poesía, una ciudad que ha capeado un acometida histórico y ahora está asediada por los designados de la República Islámica que no toleran las pasiones de la nubilidad. Para estos príncipes, Shiraz es “la tercera ciudad más religiosa de Irán”. Para ellos es porque el Líder Supremo Ali Khamenei (él mismo un poeta fracasadológicamente) dijo que era.
Esto se justifica por el hecho de que Shiraz es el hogar de Shah Cheragh, el zona de tumba del hermano del Imam Reza, el octavo Imam chiíta. Eso es cierto, pero como señala un perturbador nave, “la sensibilidad del gobierno en torno a Shiraz ha aumentado con los primaveras. Las violaciones han aumentado nuevamente en los últimos meses y las patrullas antivicio se han multiplicado”.
El aumento de las medidas de cumplimiento comenzó en la primavera, cuando el gobierno probablemente esperaba un aumento en el número de visitantes de turistas y peregrinos religiosos a raíz de la pandemia. Adicionalmente de cerrar tiendas y poner fin al locación de bicicletas, se ha informado que a algunos hombres incluso se les ha despabilado que no usen camisetas para ir a trabajar. Allí de atraer visitantes, los lugareños se quejan de que estas medidas están “matando el alma de Shiraz”.
Desde el zona frecuentado por los patinadores hasta los albores de la «era de la desnudez»
La reunión de adolescentes de la semana pasada coincidió con Go Skateboarding Day el 21 de junio. Esta iniciativa mundial tiene sus raíces en California en el verano de 2004. Eso, adjunto con el hecho de que algunas de las niñas no llevaban velo, e inmediatamente luego del régimen «hola comandante«El festival de propaganda alegre, donde niñas menores de 10 primaveras con chadors completos cantaron sobre sacrificarse por la República Islámica, significó que este evento inofensivo, organizado en Telegram, fue retratado como fabricado a sabiendas por partidarios del régimen».contrarrevolucionario» Operación.
Mohammad Jafar Montazeri, Fiscal Caudillo de Irán, debidamente reclamación (es sin evidencia de que «las adolescentes fueran abusadas» durante el evento. Continuó: «Algunos actores extranjeros, como los Estados Unidos, tienen la comisión de instigar tales cosas y obtener metálico por ello». encendidoy el Shiraz Friday Imam asimismo intervino: “Si se comercio de una cuestión de seguridad política, nuestra conducta [with regard to arresting children] es diferente que cuando se comercio de una cuestión de moralidad”.
Luego se llevó a lugar una contra-manifestación en la provincia de Fars, en la que los líderes del seminario firmaron una enunciación Declaración conjunta Convocatoria para una campaña en toda la ciudad bajo el título propuesto No al Pecado. La enunciación condenó la «normalización» de un engendro que llamaron «pecado social», que los clérigos dijeron que debería ser abordado «con seriedad y eficiencia» por las fuerzas del orden y la comunidad de inteligencia.
Luego fue el turno del gobierno central. La sede del régimen que ordena el aceptablemente y prohibe el mal emitió su propia expresión declaró la manifestación para anunciar la «era de la desnudez» y la «esclavitud» y, de forma confusa, asimismo la «dispensa sexual». Instó a las niñas a seguir los ejemplos de Fátima Zahra y Zainab, las respectivas hijas del profeta Mahoma y el primer imán chiíta, en zona de «incómodos patrones occidentales… [to] ser como las mujeres occidentales deprimidas y tranquilas».
La inundación
Los cierres comenzaron a finales de marzo hasta principios de abril de este año. El 9 de abril, Kazem Mousavi, Presidente del Tribunal Supremo de la provincia de Fars, preguntó al Consejo Caudillo de Civilización a autorizar al poder contencioso a ordenar el suspensión de los locales donde se observaran regularmente «indecencias». «En partes de Shiraz, el impudicia es rampante», afirmó, «como si una marea nos hubiera deslizado».
Esta no es la primera vez que las empresas en Shiraz han sido atacadas con pretextos como «corrupción», «desidia de respeto por la calificativo» y, por supuesto, la desidia de hiyab. Los funcionarios cerraron al menos 110 cafés y otros locales comerciales en 2019.
Esta vez, sin requisa, Mousavi fue más allá y dijo que las propiedades en sí serían confiscadas: «Esta será una de las acciones definitorias del poder contencioso en la provincia de Fars». el restaurante Bencotto, el centro cultural Blue Café y la estantería Bookland.
Cafe 404 dijo a sus clientes que se había trillado obligado a cerrar sus puertas en relación con el «hiyab islámico».
Un observador en Shiraz le dijo a IranWire: «Cualquier cosa centrada en el ser humano creada bajo la preparatorio [local] La establecimiento está siendo desmantelada». El nuevo portavoz del consejo de la ciudad de Shiraz, agregaron, es «un Basij de columna dura» que previamente ayudó a reprimir a los manifestantes en la ciudad en 2017: «La mafia está trabajando para él».
Otros dos locales, Bencotto y Beton, fueron cerrados abruptamente por orden del Presidente del Tribunal Supremo.
El sistema de bicicletas compartidas Bdood, ahora fuera de columna, solía ofrecer a las personas la oportunidad de pasear en bici por Shiraz de forma gratuita cada hora. Era parte de un conjunto más amplio de iniciativas destinadas a sujetar el uso de automóviles y mejorar la calidad del aerofagia. sus creadores escribió subasta en Instagram: «Se nos ha inútil la retribución de continuar sirviendo a los honorables ciudadanos de Shiraz».
Agencias de noticiario afiliadas o controladas por el IRGC, incluidas Tasnim y lejos, sugirió que Bdood estaba luchando financieramente. Pero en julio pasado, el mismo plan se llevó a lugar parcialmente en Mashhad, otra ciudad santa y destino de peregrinación en Irán, oportuno a la discriminación de apartado por parte de las autoridades. Las mujeres que intentaron usar las bicicletas recibieron un mensaje de error que decía: “Estimado señor/señora: Se han puesto a su disposición bicicletas compartidas en los parques de mujeres. Comuníquese con estos parques para usar el servicio». Se produjo luego de que Ahmad Alam al-Hoda, el imán de los viernes de Mashhad y suegro del presidente Raisi, usa un sermón de junio de 2020 para exigir la prohibición de la bici para las mujeres en los espacios públicos.
¿Shiraz se encogerá de hombros en presencia de los últimos invasores?
Algunos ciudadanos de Shiraz asimismo han informado de un aumento en el número de las llamadas «patrullas de escolta» en varias partes de la ciudad. Datos de la popular aplicación. Gerschadque proporciona información en vivo sobre las ubicaciones reportadas de las patrullas parece respaldar esta suposición.
El acoso de las mujeres por sobrellevar velo tiende a aumentar durante los meses de verano en Irán. Pero en junio, la sede de Enjoining Good and Forbidding Evil subió la postura y dijo que se llevarían a lugar dos conjuntos de eventos especiales para ayudar a «controlar el hijab malo»: un campo de entrenamiento para «reeducar» a los empleados del gobierno y un «Día del Hijab y la Castidad». «. propaganda cultural.
Aún así, el propietario de un café Shirazi le dijo a IranWire que esperaba que cambiara poco. “Algunos de estos niños skaters vienen a mi café desde hace mucho tiempo. Todos nacieron a fines de la plazo de 2000 y ahora usan máscaras para que no los reconozcan.
«Pero no importa lo que haga la República Islámica, no puede tomar el espíritu de Shiraz. Shiraz tiene una larga historia de convivencia entre personas de diferentes religiones. Sobrevivió a la invasión mongola. Has trillado los videos: En Shiraz, cada ciudadela está repleto de pasión y vida. Los mongoles no pudieron detenerlo, y siquiera la República Islámica”.
Y en voz depreciación susurró unas líneas de Hafez.
Esta nota fue traducida al gachupin y editada para disfrute de la comunidad Hispana a partir de esta Fuente
