(RNS) – La Iglesia Community Covenant en Kirkwood, Missouri, enfrentó un problema global a miles de iglesias en todo el país: una congregación que envejece, un presupuesto corto, un edificio de gran tamaño que permanece hueco la maduro parte de la semana.
Y el cronómetro estaba corriendo.
“Nos quedaban unos 22 meses”, dijo el pastor Chad Wible.
En zona de esperar a que se agotaran sus reservas, los miembros de la iglesia decidieron exprimir al mayor el tiempo que les quedaba. Vendieron el edificio a una escuela particular, depositaron el metálico en el lado y comenzaron a rezar por el futuro.
Luego conocieron a Olivia Tischler.
El carpintero de 20 primaveras, licenciado de la Universidad de St. Louis con un título en teología y espíritu empresarial, soñaba con desobstruir una cafetería donde pagaran adecuadamente, compraran a proveedores locales y trataran a los clientes, y a sus empleados, como si fuera una comunidad.
Incluso tenía un plan de negocios y habilidades de barista, luego de sobrevenir trabajado en la universidad. Pero ella no tenía metálico.
Olivia Carpenter en Teleo Coffee en Kirkwood, Missouri. foto de cortesía
«Los bancos efectivamente no querían darle un gran préstamo a un fresco de 22 primaveras», dijo. “Siquiera había muchos inversores que estuvieran muy interesados en ello. Estaba atorada.»
Creyendo que Altísimo le había colocado que abriera el café, Tischler comenzó a rezar y siguió lo que se conoce como el «Ayuno de Daniel»: yantar nadie más que vegetales y tragar solo agua durante 40 días, siguiendo el maniquí de la amada figura del Antiguo Testamento.
El día 31, recibió un correo electrónico de los líderes de la iglesia preguntándoles si podían reunirse.
Esa reunión finalmente condujo, luego de un dilatado retraso durante la pandemia de COVID-19, a la creación de Teleo Coffee en Kirkwood, Missouri, hogar de Love Your Neighbor Latte, un delicioso café moca con sal flota que satisface a los clientes y ayuda a percibir fondos para organizaciones benéficas. propósitos de convento.
Trabajar con Tischler e trastornar en la cafetería resultó ser una fortuna para la congregación, ahora conocida como Embrace Church. En zona de ser dueños de un edificio que permanece hueco la maduro parte de la semana, son copropietarios de un próspero tercer espacio que se llena con los sonidos de la conversación y la amistad todos los días.
«Ahora todas las mañanas tenemos filas de personas que ingresan al café y crean buena voluntad», dijo Wible.
Que disminución sostenida de la religión organizada en Estados Unidos ha creado una crisis existencial para decenas de miles de comunidades en todo el país. En las últimas dos décadas, el tamaño medio de una comunidad ha aumentado caído de 137 personas en 2000 a 65 personas en 2020, según el estudio Faith Communities Today. miles de iglesias cerca cada año, Abandonar edificios vacíos detrás.
Algunos son vendido y los ingresos se utilizan para plantar nuevas iglesias o apoyar ministerios denominacionales. convertirse en otros cervecerías, gimnasios, clubes nocturnos u otras empresas comerciales. Muchos más están siendo demolidos para dar paso a viviendas asequibles u otras empresas, como Parque de patinaje.
La osadía sobre qué hacer con el edificio a menudo se pospone hasta que se cierra la iglesia. Pero al menos algunas comunidades están comenzando a reconsiderar el uso de sus edificios antiguamente de que eso suceda.
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Recientemente, la Iglesia de Altísimo en Cristo con sede en Memphis planes anunciados convertir la propiedad de la iglesia no utilizada en viviendas asequibles. Otras iglesias tienen Ser compartido Espacios de trabajo o espacios para entidades sin talante de rendimiento. Al hacerlo, han convertido edificios que alguna vez se consideraron pasivos costosos en activos para el adecuadamente global.
La esencia es comenzar temprano, dijo Tyler Krupp Qureshi, un desarrollador en Madison, Wisconsin, que ha ayudado a grupos religiosos a desarrollar su espacio. Con demasiada frecuencia, dijo, las iglesias u otros grupos religiosos esperan hasta encontrarse en una crisis antiguamente de reconsiderar qué hacer con su espacio.
Esto les deja con pocas opciones adicionalmente de entregar al mejor postor.
«Las oportunidades creativas a menudo toman tiempo», dijo.
Reverendo Ashley Goff, pastor de la Iglesia Presbiteriana de Arlington, el vendido allá de su edificio para dar paso a viviendas asequibles, admite que dejar ir un espacio que ama no es claro. Pero puede desobstruir posibilidades para el futuro.
«Es la danza entre la asesinato y la resurrección», dijo.
El pastor Chad Wible dirigiendo un servicio en febrero de 2019. Foto cortesía
Community Covenant en Kirkwood, parte de la denominación Iglesia del Pacto Evangélico, ya estaba pensando en su futuro hace unos seis primaveras cuando Wible asumió el cargo de pastor. Viniendo de una iglesia cerrada en la costa oeste, no quería retornar a suceder por la experiencia de cerrar una iglesia.
Cuando llegó a Kirkwood, un suburbio de St. Louis, encontró una iglesia que sabía que sus días podrían estar contados pero que aún no estaba relación para darse por vencida. Este realismo, dijo, ayudó a la iglesia a hacer cambios antiguamente de que fuera demasiado tarde.
Entregar el edificio fue difícil, pero trajo una sensación de albedrío, dijo Eileen Schmitz, miembro de la iglesia y líder laica desde hace mucho tiempo. Antaño de la cesión, la iglesia se sentía atrapada, dijo.
«La iglesia tenía que ver con la supervivencia», dijo. «Y simplemente no me sentía adecuadamente al respecto».
Entregar el edificio le dio a la iglesia ya sus pastores un respiro.
La congregación, que contaba con menos de 40 personas, mantuvo tanto a Wible como al pastor asistente de la iglesia en el personal, pagándoles capacitación sobre cómo revitalizar una iglesia y capacitación vocacional para convertirse en biprofesional. Hoy, Wible trabaja en una empresa de concurso al empleado, donde Schmitz es uno de los directores. Este trabajo, dijo, paga las cuentas pero además le da la albedrío de ayudar en la iglesia y en Teleo.
La iglesia además cambió su nombre a Embrace Church, alquiló un nuevo particular y comenzó a reunirse para Dinner Church, un servicio centrado en una comida.
COVID-19 ha puesto en dilación ese enfoque, lo que obligó a la iglesia a conectarse en crencha. A mediados de noviembre, la iglesia celebró su primera cena en la iglesia desde 2020.
«No hay nadie como compartir una santa cena con la comunidad de nuestra iglesia, y han pasado casi tres primaveras desde que pudimos hacerlo», dijo Wible. “A través de la parábola del sembrador y la hospitalidad mutua, pudimos confrontar la desprendimiento abrumadora de Altísimo”.
Café Teleo en Kirkwood, Misuri. foto de cortesía
Aunque inspirado por la fe, Teleo Coffee tiene pocos signos externos de su asociación con Embrace Church o sus raíces cristianas. En zona de una cafetería cristiana, Tischel dijo que quiere dirigir un negocio que ponga en maña su fe.
Para ellos, eso significa usar proveedores locales como Bridge Bread, p. panadería ayudando a las personas sin hogar a salir de las calles y Switch Coffee Collective, un tostador de café que ayuda a invertir a personas que han estado encarceladas. La cafetería además albergará un software de capacitación para estudiantes con deposición especiales, poco en lo que Embrace Church ha esperado durante mucho tiempo poder participar.
La tienda ha hato elogios por su entorno: el café está en una casa convertida y es adecuadamente conocido por ello. niño amigable — y sus sabrosas delicias y su progresista menú de “coffee flight” que permiten a los comensales probar varias cervezas diferentes al mismo tiempo.
La amabilidad además es un sello distintivo de la tienda, dijo Tischler. Eso significa pequeñas cosas como rememorar los nombres de las personas y sus bebidas favoritas y efectivamente interesarse en ellas.
«Nos aseguramos de que todos se sientan conocidos y amados cuando entran a la tienda», dijo.
Si adecuadamente la asociación de Embrace con Tischler no representa una marca, los miembros de la iglesia a menudo están en el negocio en eventos especiales y otros eventos.
«Eso es parte del gran test», dice Schmitz. “¿Podemos ser cristianos sin poner una gran cruz en el edificio? Creo que todavía estamos trabajando en ello”.
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Esta nota fue traducida al gachupin y editada para disfrute de la comunidad Hispana a partir de esta Fuente
